人民日报人民论坛:勿陷“惯性思维”泥潭

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2019-05-06

(中国台湾网王思羽)[责任编辑:王思羽]  台湾财信传媒董事长谢金河。(图片来源:台湾“中时电子报”)  中国台湾网3月27日讯据台湾“中时电子报”报道,“韩流”席卷大高雄,让房地产业开始发大财!台湾财讯传媒董事长谢金河近日在脸书发文表示,高雄皇苑建设的郭敏能就因为“韩流”,房子多卖了10亿(新台币,下同),可说是多年来难得一见的荣景。  谢金河表示,高雄的房子实在太便宜了,这是台北人普遍的共识。拿台北豪宅的价格对比高雄,高雄最顶级的豪宅,售价才只有台北的1/10,台湾这么小,南北落差这么大,这是十分不可思议的事。

  如何开展自由职业人员统战工作?一个基本思路,就是在党委的统一领导下,协调推进新的社会阶层党组织建设工作、统战工作和群团工作,通过三管齐下,形成强有力的联系纽带,把他们紧紧地团结在党的周围。——建立工作抓手,注重加强各级各类联谊组织建设,使之成为统战工作的新抓手,同政府部门的行政管理形成相辅相成、相得益彰的良性互动关系。如团中央引导各级青年志愿者协会积极吸纳自由职业青年,在文化艺术、支教等方面,发挥专长投身志愿服务。——坚持重心下移,加强对城市社区统战工作的指导和帮助,加强社区统战工作力量建设,不断夯实基层统战工作的基础。如武汉市武昌区昙华林社区突出文化特色,依托汉秀馆,组织自由职业人员举办汉秀技艺培训与拍卖系列活动,加强了对中国传统手工技艺和文化的宣传。

  美国总统可以随时发推文,不需任何真相或负责任。因此,戴维森建议,教育需要引导和训练。此外,戴维森说,过去的教育改革中还有一种思潮,他们要取消那些所谓教育中不相关的科目。有学派认为相关的包括编码以及与技术有关的科目,而历史、哲学、社会学和艺术等学科则属于无关类别。然而,通过对谷歌这样公司的调查显示,那些在公司中表现突出的人往往是那些擅长沟通技巧,并且能以多元文化和历史方位思考的人。

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  有了对中国特色社会主义的理论自觉和价值自觉,才会形成对中国特色社会主义的价值自信。价值自觉标志价值主体成熟中国特色社会主义的价值自觉是指中华民族对中国特色社会主义的本质属性、内在规律、理论原则、道路走向、制度体系、主要矛盾和各阶段基本任务及其所面临的国际国内的客观条件和复杂势态,有了全面而系统的理性认知和深刻而准确的把握驾驭,对中国特色社会主义的建设实践行为有了应有的评判和考量之后所做出的价值追求、价值选择和价值评价等理性的价值行为和理论自觉。中国特色社会主义的价值自信是中华民族在中国特色社会主义价值实践基础上,通过价值对象化而凝练的关于中国特色社会主义理论体系、制度体系、基本任务和主要战略等内涵的一种意识形态,是对中国特色社会主义理论、道路和制度所蕴含的价值精神的高度信任和充分肯定。价值自觉是主体价值实践的高级阶段行为,标志着价值主体对特定价值事实的价值认识、理性思维、价值情感比较成熟,对价值事实的价值关系有深入而全面的理解,对价值是非的评判标准有较为准确的把握,对自己价值行为应有的价值导向也比较清晰,实现价值目标应有的价值意志也比较坚定的价值“精细行为”。在人类社会的价值实践过程中,人们的价值自觉就是达到理性自由的领域,“这个领域内的自由只能是:社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为一种盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。

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  ”会上,西藏和川滇甘青四省藏区团委主要负责同志汇报了相关工作,河北、江苏、福建、山东、湖北5个省团委及中央金融、中央企业团工委负责同志交流了援藏经验。自1994年党中央做出对口支援西藏工作的重大决定以来,共青团始终坚持统筹推动对口支援民族地区青少年工作。据统计,大学生志愿服务西部计划志愿者西藏专项实施以来,已经有974名志愿者扎根西藏。

要积极协调建立政府联系企业、联系协会商会制度,建立健全各种工作协调与协作机制,在推动民营经济高质量发展的生动实践中彰显新的更大作为。

  截至10月底,浙江全省律师和基层法律服务工作者进园区、进企业4815次,开展企业法律体检18721家,举办企业家刑事法律风险宣讲活动528场。座谈会上,浙江5位民营企业家代表和8位律师界代表分别发言,共同探讨了当前民营企业发展中碰到的各类法律问题,对司法行政工作如何更好地为企业提供法律服务提出了意见建议。(责编:岳弘彬、曹昆)人民网北京11月14日电(陈羽)近日,司法部印发通知,决定在全国范围内组织开展律师服务民营企业专项公益活动,为民营企业开展一次全面“法治体检”。

  乾隆初年,青海地区的一些蒙藏佛教寺院受到了当地汉族贪官和衙役们的破坏,为“使寺院受大皇帝颁赐的敕令的保护”,三世章嘉呼图克图请求乾隆皇帝给塔尔寺、佑宁寺、广惠寺等寺院颁赐字匾。乾隆十四年(1749年)三世章嘉返回青海讲经说法,将字匾颁赐各寺,其中,赐给佑宁寺“真如权应”金字紫匾一面,以及镶嵌珠宝的释迦牟尼佛像和敕书等。这是清政府第二次向佑宁寺赐匾。乾隆赐匾,使青海各寺受到尊重和有效保护,并促进了青海地区各民族间的和睦与团结。所谓“真如”,为佛教术语,亦作“如如”“实相”“法性”等,指绝对不变的“永恒真理”或本体、诸法实相。

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  近日,她在接受中新网记者专访时亦表示,自己目前把创作视角放在了普通人的生活和职业上。  郑春华。新天地童书供图  新绘本关注:“社会的支撑点是普通人”  在旁人眼中,郑春华不怎么爱说话,也不太出席读书活动,每逢开会,她更多的时候是安静地坐在台下听别人发言。  节约出来的时间,相当一部分被她放在了寻找灵感和创作上,比如新近完成的《郑春华奇妙绘本·了不起的职业系列》图画书,正是她在绘本领域新的尝试。

  以旧观念旧模式应对新问题新形势,前行的脚步必然会受到阻滞。

能否打破格式化、套路化的惯性思维,关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。     一根小柱子、一截细链子,缘何能拴得住千斤重的大象?原来,大象幼年时被驯象人用铁链绑在柱子上,无论如何挣扎都无法摆脱;随着时间的推移,小象逐渐把顺从当作习惯,虽然长大后可以轻而易举地挣脱束缚,但它早已失去了拥抱自然的意愿。 可以说,拴住大象的并不是铁链,而是长久以来的惯性思维。   “习惯若不是最好的仆人,便是最差的主人”。

经过实践检验的习惯,能减少从无到有的探索成本,让人们少走弯路,提高效率。 但正如一位科学家所说:妨碍人们创新的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。

如果习惯了已有的方法、停止了对创新的探索,个体就容易被捆住手脚、滋生惰性,导致思想上的不求甚解和行动上的路径依赖。

尤其当环境发生改变时,如果仍然墨守成规,以旧观念旧模式应对新问题新形势,前行的脚步必然会受到阻滞。   被惯性思维主导,以线性逻辑或单一视角看待复杂的事物,其实是片面的、静止的、僵化的。

马谡一意孤行,因坚持“居高临下,以一当十”的教条而痛失街亭;苏轼只看到菊花敢与秋霜鏖战,便主观认为“秋花不似春花落”,殊不知“黄花也可遍地金”。

认识与实践的过程,有时需要较长的时间。

如果以为“一招鲜吃遍天”、拿旧瓶装新酒,很容易造成以点代面、以偏概全的谬误。 也正因此,统揽事物发展的全过程,以辩证的思维、发展的眼光去看待问题,才能避免陷入“惯性思维”的泥潭。   惯性思维常常躲藏在人们身后,非经认真省察难以摆脱。 现实中,一些党员干部无视具体实际,把所有“惯例”都当玉律,奉所有“经验”都为圭臬。

或是决策不深入实际,全凭主观经验“拍脑袋”;或是调研走“规定路线”,看“盆景式”典型;或是推动工作全凭开会发文,狠抓落实就要检查评比……不关心工作落实实际效果,不顾及群众反响究竟如何,因循“老皇历”,惯守“旧套路”,流于表象、疏于本质、惰于思考、怠于实践,长此以往,只会裹足不前、落后于人。 而归根结底,也还是形式主义、官僚主义在作祟。   “远飞者当换其新羽,善筑者先清其旧基”。

安徽小岗村村民迈开“分田到户”的第一步,深圳蛇口工业区成为对外开放的第一块前沿阵地,河北雄安新区致力于打造高质量发展的全国样板……回望改革开放40年,我们形成的一条重要经验就是解放思想。 今天改革开放再出发,能否打破格式化、套路化的惯性思维,关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。 面向未来,既应着眼现实,不唯上、不唯书,冲着问题去、对着问题改,从不可为中寻得可为,从熟视无睹中窥见机遇;又当勇于破除自我设限,善于革新方式方法,主动来一场思想上的革命,像鹰一样换羽振翅、像蝶一样破茧成长。

  解放思想,堪称增强社会活力的总开关。

拿出刀刃向内的勇气、敢为人先的锐气,冲破惯性思维,不为传统所拘、不为定势所累、不为经验所缚,我们定能聚合更多改革新动能。